这个礼拜必将是不平凡的，人都说好事多磨，看来一点没错。看到希望再失望，又峰回路转再失望，几轮下来，我也有点精疲力尽的干活。周三，又被通知面试，于是乎兴匆匆的再飞，好在结果貌似还是不错地。周四一大早早的起来去机场，整洁的北京T3航站楼今天里就像北滘三红旗的菜市场，到处都是各种扯着脖子用方言吵架的人，大叫一声奇怪啊。遂去安检，安检小姐今天笑脸相迎----标准的8颗牙、速度也快，今天太阳打西边出来了？

到了俺的登机口，见四川兄弟一群，正围攻一个地勤。以多欺少，这还了得？带着刚吃完鸡蛋灌饼的正义感，80迈冲过去看热闹。一打听，四川兄弟们苦啊，刚遭受地震还要误机8个小时。咱也是党员啊，这点阶级斗争觉悟还是有的：高呼着打倒非法误机、打倒国航反动派的口号，马山加入四川兄弟们。被围攻的那哥们也苦啊，情急之下大吼着：“现在1万余乘客滞留北京机场，不光是你们！”正当斗争就要升级之际，突然国航反动派一MM大喊：“请C13口的乘客过来领取早餐，免费”，在CPI高涨的形势下，免费两字的杀伤力实在是太大了，团结的“革命”同事们即刻散伙，推搡着改去抢免费牛奶和鸡蛋了。被踩两脚，再挨一掌，拿到了牛奶和两个鸡蛋（还一个没熟，不过我喜欢），兴奋的想着，不断的斗争才是无产阶级革命胜利的法宝。这时噩耗传来，我的航班也被推后4个半小时。顾不上吃鸡蛋，马上又加入一群安徽人中围斗可怜的地勤... ...

7个小时后，博友们想来，我应该到广州了吧？不是，神奇我，更神奇的到了合肥。原来广州台风，cancel所有航班起降。又是4个小时的等待，然后跟革命的广东人民一齐斗争东航，得来了两块雀巢威化，免费的... ...

10点半，亲爱的广州终于羞涩的出现在我面前，神奇的一天就此结束，阿弥陀佛

已经很久没更新blog了，似乎是倦怠，实则是无奈

左脑说，“对自己负责，不要放弃任何一次机会”；右脑也想，“要尽人事，没离开就要负责到底”。于是乎半个月中匆匆忙忙往返于两地之间，第一次有了讨厌飞的感觉。那个铁罐子隔绝了一切对外的信号，国航的空姐虽漂亮，可咱在哪里不能YY呢，非要坐这鸟玩意？

奔波奔波，面试面试。突然佩服自己的执着了，随时10秒内进入100%紧张的面试状态，持续2个小时的interview也就像吃个鸡蛋灌饼那么简单。结果内，换来的除了几个不咋地的offer，就是长时间的身心俱疲。我太挑剔了？太阳的燃烧造就整个星系的光热；月亮反光也吸引到了嫦娥这个开发商；我也点燃有限的Energy，却变成了民航和移动的绩效。为打折机票不能改签而不平；为全球通高昂的漫游费而不忿。突然想起一个损友知道我疯狂举动后的评价，”代表中国移动事业感谢你；代表中国民航事业感谢你“。西单街头，仿佛周围的高楼广厦都压迫过来，NND，真想都推掉种上黄豆和苞米... ...

生活就跟耗子窝边的看家狗一样，吃饱了撑的，真TMD操蛋！！

最近在看《博弈论》，发现很有意思，每天都在一些相悖的想法中渡过。下面就是两个想了好久的故事，智猪博弈和囚徒困境：

猪圈里有两头猪，一头大猪，一头小猪。猪圈的一边有个踏板，每踩一下踏板，在远离踏板的猪圈的另一边的投食口就会落下少量的食物。如果有一只猪去踩踏板，另一只猪就有机会抢先吃到另一边落下的食物。当小猪踩动踏板时，大猪会在小猪跑到食槽之前刚好吃光所有的食物；若是大猪踩动了踏板，则还有机会在小猪吃完落下的食物之前跑到食槽，争吃到另一半残羹。
那么，两只猪各会采取什么策略？答案是：小猪将选择“搭便车”策略，也就是舒舒服服地等在食槽边；而大猪则为一点残羹不知疲倦地奔忙于踏板和食槽之间。
原因何在？因为，小猪踩踏板将一无所获，不踩踏板反而能吃上食物。对小猪而言，无论大猪是否踩动踏板，不踩踏板总是好的选择。反观大猪，已明知小猪是不会去踩动踏板的，自己亲自去踩踏板总比不踩强吧，所以只好亲力亲为了。这里还可以改变投食量和投食位置建立其他的模型。

想想现在公司对业务销售人员的策略不正是利用这种博弈么？

假设有两个小偷A和B联合犯事、私入民宅被警察抓住。警方将两人分别置于不同的两个房间内进行审讯，对每一个犯罪嫌疑人，警方给出的政策是：

1.如果一个犯罪嫌疑人坦白了罪行，交出了赃物，于是证据确凿，两人都被判有罪。如果另一个犯罪嫌疑人也作了坦白，则两人各被判刑8年；

2.如果另一个犯罪嫌人没有坦白而是抵赖，则以妨碍公务罪（因已有证据表明其有罪）再加刑2年，而坦白者有功被减刑8年，立即释放。

3.如果两人都抵赖，则警方因证据不足不能判两人的偷窃罪，但可以私入民宅的罪名将两人各判入狱1年
从理论上说，2个囚徒都不招认将获得最大利益，但事实上，往往会出现第1种可能性，也就是说，都招认！ 据说这是发生在英国的真实事件。

这是出现了纳什均衡：给定其他人策略的条件下，每个局中人选择自己的最优策略，从而使自己利益最大化。而按照斯密的理论，在市场经济中，每一个人都从利己的目的出发，而最终全社会达到利他的效果。但是我们可以从“纳什均衡”中引出“看不见的手”原理的一个悖论:从利己目的出发,结果损人不利己,既不利己也不利他。

XIJM们，你是大猪还是小猪呢？作为生活的囚犯，在妥协和硬抗之间，你又会怎么办选择呢？

看到两个估计，很适合现在的心境，希望也能朋友们一点点启示：

故事一、 生命的悲剧

有一天，我在乡下看到有位老农把一头大水牛栓在一个小小的木桩上。我就走上前，对老农说：“大伯，它会跑掉的。”

老农呵呵一笑，语气十分肯定地说：“它不会跑掉的，从来就是这样的。”

我有些迷惑，忍不住又问：“为什么不会呢？这么一个小小的木桩，牛只要稍稍用点力，不就拔出来了吗？”

这时，老农靠近了我，压低声音（好象怕牛听见似的）：“小伙子，我告诉你，当这头牛还是小牛的时候，就给栓在这个木桩上了。刚开始，它不是那么老实呆着，有时撒野想从木桩上挣脱，但是，那时它的力气小，折腾了一阵子还是在原地打转，见没法子，它就蔫了。后来，它长大了，却再也没有心思跟这个木桩斗了。有一次，我拿着草料来喂它，故意把草料放在它脖子伸不到的地方，我想它肯定会挣脱木桩去吃草的。可是，它没有，只是叫了两声，就站在原地呆呆地望着草料了。你说，有意思吗？” 我顿悟。

原来，约束这头牛的并不是那个小小的木桩，而是它自己用惯性设置的精神枷锁。

注解：

人生又何尝不是如此。有的人总是一种定势思维去经营自己的人生，结果，怎么也走不出自己为自己设置的牢狱，终生与成功无缘。想想看，这个世界，除了自己，还有谁能让你拥有自由？

故事二、做别人的尾灯

在一次会议中，我认识了一位年轻有为的企业家李先生。早听说李先生创业的传奇了，于是我便问起他的创业秘诀是什么。他给我讲了一个故事。

那是五年前，李先生还在一家台资企业做事。他们的老板不但是个在多国拥有众多公司的大企业家，同时还是个教授，是学者型商人，既有很好的经济头脑，又有很高的学术成就。李先生就是冲着这一点，进了他的公司。由于李先生勤奋，肯动脑，老板很快就提拔他做了部门经理，专管家具的销售。他也一直做得没什么差错。

有一次，公司进了一套家具，标价是二十万元。可不知为什么，放了四个月都没有一个人问过价。好不容易有一天，一位顾客一进来就看中了这套家具，问了价格后，就一直想压低点，问李先生 ，十八万元卖不卖。李先生也很想把这套家具出手，可是老板只给了他一万元钱的浮动权限，偏偏那位顾客也固执，说十八万元不行就不买了。僵持了好久，李先生想打电话找老板请示一下，可老板去国外出差了，手机也关了，他不敢擅自做主，这笔生意就这样黄了。

过了两天，老板回来，李先生汇报了这件事。老板有些不悦，他说，你没看到现在这套家具已经很难脱手了？你应该知道我的心理，既然四个月没人问，就说明这套家具已经没有什么买点了，应该越早脱手越好。别说十八万元，就是十七万元你也应该卖的，不然，下次连十六万元恐怕都没人要了。

李先生有些委屈地低着头，心想，我那有那么大的胆子呀。看见他的样子，老板宽厚地笑笑，说算了，先开车送我，我们一起去吃饭吧。 他们上了车，李先生发动了车子，空中有些雾，路上的车子很多，走得有些慢。过了十几分钟，雾越来越大，路况都看不太清了。老板到不着急，一边由着他慢慢蜗牛似地在车流中爬，一边和他说这话。他问李生，在这样的大雾天气开车，你怎么样才能走得更安全？李先生说，只要跟着前面车子的尾灯，就没什么事。老板沉默了一会，突然问，如果你是头车，你该跟着谁的尾灯呢？

李先生听了，心中一阵震动，是呀，如果自己是头车，又有谁会给自己指路？老板的眼外之意他一下就领悟了：在一般情况下，你可以依靠上司，让上司替你拿主意，也使你不用分担责任。可是特殊情况下，你应该用自己的慧眼，看清前面的路该怎么走，用自己的头脑来分析利弊，选择自己的方向。比尔．盖茨能跟谁？只会跟在别人的尾灯后面的人，永远不会领头的。

这以后，李先生工作得更加出色了，没多久，他就发现了一个新的别人没有开拓的创业领域，通过自己的奋斗和敏锐的商业头脑，很快就成功了。他的创业秘诀就只有短短的一句话：做别人的尾灯。　　　　　　　

注解：

（生命的悲剧）和（做别人的尾灯）这两个故事是有关联的，连在一起看会有更佳的效果。 这两个故事互为注解，想做别人的尾灯，就必须拥有自由的头脑，依靠自己的思考选择自己的方向；要想拥有自由的思想，就必须有期望做别人尾灯的意志，就是我们常说的，“不想当元帅的士兵不是好士兵”。

你想追求自己更有价值的人生吗？如果是那样，那么你就得拥有自由思维的头脑和做别人尾灯的意志。否则，就请老老实实地跟在别人的后面过着象那头牛一样“令人满意的”生活，就请不要再怨天尤人了。

家，是什么？家，是离开的牵挂；还是留下的借口？千万个人有千万个说法。有人一无所有，却在一份平淡温馨的家中富足；有人富甲天下，却没有哪怕一平米的安定归宿... ...家，到底是个什么？是块70平米的商品房；还是汶川人心中某处的废墟；是雄心壮志下的八荒六合；还是心灵深处那份迷失诉求的归属.. ...发现自己越来越感性

百度上如是写：“社会学家的说，家是社会的最小细胞;婚姻学家说，家是风雨相依的两人世界;文学家说，家是宝盖下面养着一群猪“。”我的俄罗斯朋友说，family only, it's your base for all；我说，全是狗屁，家就是一个婆娘几个娃"。

佛说: “佛在心中”。家又何尝不是呢?这是一个感情的港湾,也是一个灵魂的栖息地,更是一个精神的乐园。家就是你和你家人在一起的情感的全部,而房屋等物质全部可成为“庭”就这个概念来说,后者又是微不足道的补充。更多的人已经迷失方向,舍本逐末的追求“庭”而不是“家”。每个人,在本质上,都是无家可归的漂泊者，所以寻找自己的家,在某种意义上是宿命。而我们和浪迹天涯的人相比,只是多了一个物质的外壳。我们常常把这东西叫做“家”,但它并不总是使我们感到心灵安宁的地方。
家是一种文化；有的说，家是一段时光；有的说，家是一种情怀；又或是一种责任。拥有它时，它平凡如柴米油盐酱醋茶；失去它时，掏心掏肝也找不回。无论贫富贵贱，逆境坦途，寥寥数语，丝丝缕缕无时不萦绕在心间。家，是什么，又不是什么。